奥塔哥大学教授新书探讨库克船长历史争议

新西兰奥塔哥大学（University of Otago）历史学杰出教授Tony Ballantyne近日在该校副校长Grant Robertson主持的播客节目《30 with the VC》中，介绍了他的新书《Captain Cook and the Unsettled Afterlives of Empire》。这本书由Bridget Williams Books出版，梳理了库克船长自1779年2月去世至2019年新西兰纪念Endeavour号抵达250周年期间，社会各界围绕他的持续争论。

Ballantyne表示，书中重点讨论新西兰的Pākehā（欧裔）、毛利人和太平洋岛裔群体如何理解库克、如何争论他的历史意义与影响，同时将新西兰的情况与英国、澳大利亚及太平洋地区的类似经历做对照。

从殖民史研究到聚焦新西兰

Ballantyne在但尼丁出生、成长，1990年代在奥塔哥大学完成本科学业,随后赴英国剑桥大学读博,研究英国在印度的殖民史及相关思想如何在帝国内传播。2002年回到奥塔哥大学任教后,他的研究逐渐转向新西兰历史,但始终将其置于更广阔的帝国框架下理解。

他说,课堂教学对深化自己的理解帮助很大：“你必须向学生解释事情究竟是怎么发生的,解释人们为什么会那样想,解释英国人为什么认为自己有权力和能力去建立帝国,以及这对被殖民人群和奴隶群体意味着什么。”

书中呈现的两位历史人物

Ballantyne特别提到书中两位值得新西兰人了解的历史人物。一位是Tupaia，来自Ra'iātea的祭祀专家,随Cook首次航行登上Endeavour号,并在库克环航Te Ika-a-Māui（北岛）和Te Waipounamu（南岛）期间担任关键的文化中介、翻译和“世界之间的外交官”。Ballantyne指出,库克首次航行中那些较为顺利的接触,很大程度上得益于Tupaia的作用,而进展为暴力冲突的场合,往往正是他角色被边缘化的时候。

另一位是Te Maro，北岛东海岸Tūranganui-a-Kiwa（吉斯伯恩）地区Ngāti Oneone部族的祖先（tūpuna）。Te Maro是kaitiaki（守护者）、熟练的园艺者,也是社区的重要领袖。他在1769年10月库克船员登陆时遇害,成为第一位被库克船员杀死的毛利人。Ballantyne引用Ngāti Oneone历史学家兼艺术家Nick Tūpara的话说,Te Maro生命中最后几分钟不能定义他的一生,他的知识和领导力才是关键。Nick Tūpara为Te Maro设计的纪念雕像如今立于库克登陆地点，俯瞰Tūranganui-a-Kiwa。

1969年与2019年：两场纪念活动的巨大反差

书中还对比了1969年库克抵达200周年和2019年250周年两次纪念活动。1969年，政府在吉斯伯恩举办了为期一周的“Cook Week”活动，包括大量演讲、海军代表团来访及多国外交代表出席,高潮是一场有百余个花车参与、万人围观的大型游行,游行队伍最前方是一个巨大的库克船长纸塑头像。Ballantyne指出，当时几乎没有给iwi（部落）或hapū（分支部族）发声的空间，唯一较为突出的毛利人声音是Arnold Reedy，他发表了一场重新诠释整个事件的重要演讲。

相比之下，2019年的纪念活动中，毛利人和太平洋岛裔的声音明显更加自信和突出。自2017年活动筹备公布以来,各种毛利人观点浮现：有人严厉批评纪念或庆祝库克的做法本身，也有一些hapū和iwi将其视为讲述自己历史的机会。曾在首次航行中处于边缘的Tupaia，在2019年成为核心人物，社会活动人士Tina Ngata等毛利学者和社区领袖也在塑造公众与政治讨论方面发挥了关键作用。

每所中学获赠一本

出版方Bridget Williams Books已向新西兰每所中学捐赠一本该书。Ballantyne表示，希望学生通过这本书理解三点：帝国曾深刻地重塑了世界；这些变化带来的后果至今仍未解决，新西兰人仍生活在“帝国不安的余波”中；而对这些历史的理解因人而异，取决于背景、居住地以及自身族群的历史经历。

谈到历史学家在社会中的作用时，Ballantyne提到最近政府在渡轮命名争议中的表态——将一艘渡轮以库克命名、另一艘以Kupe命名，并把可能反对者形容为“忍不住抱怨的woke人士”。Ballantyne回应说，库克从去世那一刻起就一直是具有争议的人物，“我不太确定在Cook Strait（库克海峡）上行驶的渡轮取名‘Cook’有多大争议”。