新西兰毛利学者Lucy Kaiser:基督城地震经历促成气候研究之路
Dr Lucy Kaiser: Front row seat to Aotearoa’s best stories
坎特伯雷地震塑造了Lucy Kaiser博士的职业道路。在基督城(Ōtautahi)长大的她,亲眼见证了自己所属的iwi Kāi Tahu如何动员起来,在地震应对和随后漫长的恢复过程中支持社区。
这段经历让她看到毛利社区本已拥有的力量、领导力和知识,也促使她投身于以原住民方式减少灾害风险为方向的研究。
如今,Lucy说身为研究者最喜欢的一点,是能够与知识持有者、社区领袖和从业者并肩工作,近距离见证「全国最好的故事」,了解新西兰(Aotearoa)如何应对未来的挑战。
Lucy是Earth Sciences New Zealand与梅西大学(Massey University)的高级毛利社会科学家,同时担任Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa(Mātauranga Māori灾害风险减灾中心,由梅西大学与NHC Toka Tū Ake合作设立)的Kaiwhakakaere(负责人)。
Lucy最近完成了她的博士学位,研究内容是Southland地区Kāi Tahu ki Murihiku的whānau如何经历和应对气候变化。通过采访Kāi Tahu的领袖、知识持有者和从业者,Lucy构建了一套以whakapapa(族谱)、kaitiakitaka(监护责任)和以mokopuna(后代)为中心的决策为基础的原住民主导适应框架。
Lucy的研究强调,气候适应规划应当把原住民的权威与知识置于核心位置。
提交博士论文后,Lucy抽空接受了我们NHC Toka Tū Ake研究员专访系列的采访,分享塑造她研究方向的故事与经历、她希望澄清的误解,以及为什么社区往往拥有比外界认知更多的知识与能力。
你最喜欢研究者工作的哪一点?
说实话,就是能近距离见证全国最好的故事。我能坐下来聆听了不起的领袖和知识持有者,听他们讲述自己与whenua(土地)的关系如何影响气候变化、减灾等重要议题上的真实决策。我至今仍不敢相信这就是我的工作。
然后我会把他们的kōrero(讨论与故事)带进那些急需听到这些声音的政策会议室。有时候这真的能带来改变,这份工作永远不会无聊。
是什么激发了你对自然灾害研究的兴趣?
2010年和2011年的基督城地震直接塑造了我对应急管理的兴趣。我在基督城长大,亲眼看着我们的iwi Kāi Tahu协调应急响应,并承担起随后漫长的恢复工作。
那段经历让我看到,我们的毛利社区本已具备多少能力,只是主流体系往往没有意识到。这促使我转向以原住民知识和治理为核心的灾害应对研究。气候变化似乎是很自然的延伸方向,因为Kāi Tahu ki Murihiku已经在承受气候变化的影响,而相关研究却少之又少。
为什么像你这样的自然灾害研究值得投入?
新西兰的减灾体系仍然很大程度上依赖西方技术官僚模式,把可以量化的东西当作最重要的东西。我的研究一再表明,这种模式忽略了很多东西——那些塑造毛利社区实际经历和应对灾害方式的关系性、精神性与谱系性维度。
投资原住民主导的研究,意味着要建立像mauri(生命力)、mahika kai(传统食物采集地)和maramataka(毛利历法)这样的工具和指标,让它们与传统指标并列使用。如果缺乏这种投入,我们制定的灾害和气候政策就始终只看到半幅图景,而那些拥有最深厚在地知识的社区,也会被排除在直接影响他们的决策之外。
你自己是否亲身经历过自然灾害的影响?这如何影响了你的研究方式?
是的。作为一名年轻人,在基督城地震的余波中生活,让我亲身体会到灾害如何打乱日常生活,也让我看到社区如何迅速组织起来互相支持。
我看到whānau和marae(部落聚会场所)承担起了正式应急体系反应迟缓、来不及填补的角色。这段经历影响着我现在对待每一个项目的方式。我的出发点始终是,社区本已拥有专业知识,而我的角色是帮助这些知识在正式体系中获得认可与资源。
你的研究中有哪些发现,你希望更多人知道?
适应工作(adaptation mahi)不必是一件庞大、可怕、令人望而生畏的事情才能开始。很多基础工作已经通过kaitiakitaka(监护责任)在进行。whānau并不是从零开始。全国各地的Takata Whenua(原住民)已经在开展大量了不起的工作,其他社区完全可以从中学到很多。
关于你的研究或领域,有什么误解是你想澄清的?
一个常见的误解是,mātauraka Māori(毛利知识)只是在西方科学完成技术性风险评估之后,为其增添一点本地色彩。
我的研究表明,毛利知识体系提供的是一套完整的理解灾害与风险的框架,建立在与这片土地数百年关系的基础之上。把这种知识当作可有可无的补充,会限制韧性建设工作所能达到的成效,也会把最有能力主导适应工作的社区排除在外。
我希望更多人理解,原住民主导的治理应当处在韧性规划的基础位置,从一开始就塑造决策方向。
你有没有与研究相关、印象特别深的故事或回忆?
除了能与每一位受访者共处这份莫大的荣幸之外,这个项目也让我与自己的tūrakawaewae(立足之地)和whakapapa(族谱)建立了更深的联系。
作为项目的一部分,我得以见到一件长期被收藏在博物馆里的祖传斗篷——那件斗篷后来成为了我研究方法论的核心:Te Kahu Huruhuru o Kohikohi(Kohikohi之斗篷)。
对于有兴趣从事你这个领域工作、或与你合作的人,你有什么建议?
要勇敢,要谦逊,要善良,不要失去希望!面对气候变化,以及那些似乎正把我们往回拉的政策和立法,失去希望其实很容易。但我很幸运,通过Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa结识了一群充满热情、彼此支持的伙伴,过去六年里他们一直激励着我坚持下去。
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