基督城地震经历,促成新西兰毛利学者的气候适应研究

2010年和2011年基督城(Ōtautahi Christchurch)地震塑造了Lucy Kaiser博士的研究方向。在基督城长大的她,亲眼见证自己所属的iwi(部落)Kāi Tahu在应急响应和随后漫长的恢复过程中动员起来支援社区。

这段经历让她看到毛利社区本已具备的力量、领导力和知识,也促使她投身研究,专注于探讨原住民应对灾害风险的方式。

Lucy说,作为研究者,她最喜欢的一点是能够“坐在新西兰最好故事的第一排”,与知识传承者、社区领袖和一线从业者并肩工作,了解他们如何塑造新西兰应对未来挑战的方式。

Lucy现任新西兰地球科学研究院(Earth Sciences New Zealand)与梅西大学(Massey University)高级毛利社会科学家,并担任Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa(毛利知识灾害风险管理中心,由梅西大学与NHC Toka Tū Ake合作设立)的负责人(Kaiwhakakaere)。

Lucy最近完成了博士学位,研究内容是Southland地区Kāi Tahu ki Murihiku族群(whānau)如何经历并应对气候变化。她通过采访Kāi Tahu的领袖、知识传承者和从业者,建立了一套以原住民为主导的适应框架,其基础是whakapapa(谱系)、kaitiakitaka(监护责任)以及以mokopuna(后代子孙)为中心的决策方式。

Lucy的研究强调,气候适应规划应将原住民的权威与知识置于核心位置。

提交博士论文后,Lucy接受了NHC Toka Tū Ake“研究员专访”系列的采访,谈到了塑造她研究的故事与经历、她想澄清的误解,以及为什么社区往往拥有比外界认知更多的知识与能力。

你最喜欢当研究者的哪一点?

说实话,是能坐在新西兰最好故事的第一排。我可以和了不起的领袖、知识传承者坐在一起,听他们讲述与土地(whenua)的关系如何塑造关于气候变化、灾害风险管理等重要议题的实际决策。我还是有点不敢相信这就是我的工作。

然后我会把他们的kōrero(意为讨论和故事)带进那些迫切需要听到这些声音的政策会议室。有时候这真的能带来改变。这份工作永远不会让人觉得枯燥。

是什么激发了你对自然灾害研究的兴趣?

2010年和2011年的基督城地震直接塑造了我对应急管理的兴趣。我在基督城长大,亲眼看着我们的iwi Kāi Tahu组织协调应急响应,并承担起随后漫长的恢复工作。

那段经历让我看到,我们毛利社区本已具备大量能力,只是常常不被主流体系所认可。这促使我把研究方向转向将原住民知识和治理置于灾害应对核心的方向。气候变化则是一个自然的延伸,因为Kāi Tahu ki Murihiku族群已经在经历气候变化的影响,但相关记录却少之又少。

为什么投资像你这样的自然灾害研究很重要?

新西兰的灾害风险管理体系仍然严重依赖西方技术官僚模式,认为可以量化的东西就是最重要的东西。我的研究一再表明,这种模式忽略了关系性、精神性和谱系层面的风险维度,而这些正是塑造毛利社区实际经历和应对灾害方式的关键。

投资原住民主导的研究,意味着要建立像mauri(生命力)、mahika kai(传统食物采集地)和maramataka(毛利历法)这样的工具和指标,让它们与传统指标并列使用。如果缺乏这样的投资,我们制定灾害和气候政策时就只看到了一半的图景,而那些拥有最深厚在地知识的社区,依然被排除在直接影响他们的决策之外。

你是否亲身经历过自然灾害的影响?这如何塑造了你的研究方式?

是的。作为一个刚成年的年轻人,亲身经历基督城地震后的余波,让我直接看到灾害如何打乱日常生活,以及社区能多快组织起来互相支援。

我看到whānau(家庭)和marae(部落聚会场所)承担起正式应急体系反应迟缓、来不及填补的角色。这段经历塑造了我现在对待每一个项目的方式:我从一个假设出发——社区本已具备专业知识,而我的角色是帮助这些知识在正式体系中获得认可和资源支持。

有没有一项研究发现,你希望更多人知道?

适应工作(mahi)不必是一件庞大、令人畏惧、不堪重负的事情才能开始。很多基础工作已经通过kaitiakitaka(监护责任)在进行。whānau并不是从零开始。在全国(motu)各地的Takata Whenua(土地上的人们)之中,已经有大量了不起的工作在进行,其他社区可以从中学到很多。

关于你的研究/领域,有什么误解你想澄清?

一个常见的误解是,mātauraka Māori(毛利知识)只是在技术性风险评估完成后,给西方科学添加一点“本地色彩”。

我的研究表明,毛利知识体系提供的是完整的理解灾害与风险的框架,这些框架建立在数百年与这片土地关系的基础之上。把这种知识当作可有可无的附加项,会限制韧性建设工作能达到的高度,也会把最有能力主导适应工作的社区排除在外。

我希望更多人理解,原住民主导的治理理应处于韧性规划的基础位置,从一开始就塑造决策方向。

关于你的研究,你有没有特别喜欢的一段经历或记忆?

除了能与每一位参与者相处所带来的巨大荣幸之外,这个项目也让我更深地连接上自己的tūrakawaewae(立足之地/故乡)和whakapapa(谱系)。

在这个项目中,我有机会看到一件长期被锁在博物馆里的祖先披风——那件披风后来成为我研究方法论的核心,即Te Kahu Huruhuru o Kohikohi(Kohikohi的披风)。

对于想在你的研究领域或与你一起工作的人,你有什么建议?

要勇敢,要谦逊,要善良,不要失去希望!面对气候变化、以及那些感觉在让我们倒退的政策和立法,失去希望其实很容易。但我很幸运,过去六年里,通过Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa认识了一群充满热情又互相支持的伙伴,他们一直激励着我坚持下去。