毛利学者Lucy Kaiser:基督城地震经历塑造气候适应研究

基督城(Ōtautahi)地震深刻影响了Lucy Kaiser博士的研究方向。在基督城长大的她,亲眼见证自己所属的Kāi Tahu部落(iwi)在2010年至2011年地震应对及漫长的灾后重建中如何动员起来支持社区。

这段经历让她看到毛利社区本就拥有的力量、领导力与知识,也促使她投身于以原住民方式减少灾害风险的研究。

如今,Lucy说自己作为研究者最喜欢的一点,是能够与知识持有者、社区领袖和一线从业者并肩工作,由此获得"全国最精彩故事的第一排座位",近距离了解新西兰(Aotearoa)如何应对未来的挑战。

Lucy现任地球科学新西兰(Earth Sciences New Zealand)与梅西大学(Massey University)高级毛利社会科学家,同时担任Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa(即毛利知识灾害风险减轻中心,由梅西大学与自然灾害委员会〈NHC Toka Tū Ake〉合作设立)的负责人(Kaiwhakakaere)。

Lucy最近完成了她的博士研究,探讨南地(Southland)Kāi Tahu ki Murihiku部落的whānau(家庭/家族)如何经历并应对气候变化。她通过对Kāi Tahu部落领袖、知识持有者和从业者的访谈,建立起一套以whakapapa(世系传承)、kaitiakitaka(守护职责)和以mokopuna(后代子孙)为中心的决策方式为基础的原住民主导适应框架。

她的研究强调,在气候适应规划中,必须把原住民的权威与知识置于核心位置。

提交博士论文后,Lucy抽空接受了我们"NHC Toka Tū Ake研究者专访"系列的采访,分享塑造她研究的故事与经历、她希望澄清的误解,以及为何社区往往比外界认为的拥有更多知识和能力。

作为研究者,你最喜欢的是什么?

说实话,是能坐在全国最精彩故事的第一排。我能和了不起的领袖、知识持有者坐在一起,听他们讲述自己与土地(whenua)的关系如何影响着关于气候变化、减少灾害风险等重大议题的真实决策。我至今还不太敢相信这是我的工作。

之后,我会把他们的kōrero(意为讨论与故事)带进那些迫切需要听到这些声音的政策会议室。有时候,这真的能带来改变。这份工作永远不会无聊。

是什么激发了你对自然灾害研究的兴趣?

2010年和2011年的基督城地震直接塑造了我对应急管理的兴趣。我在基督城(Ōtautahi)长大,亲眼看着我们的Kāi Tahu部落动员起来协调应急响应,并承担起随后漫长的灾后重建工作。

那段经历让我看到,我们的毛利社区本就拥有大量能力,只是主流体系往往没有认识到这一点。这促使我投身于把原住民知识与治理置于灾害应对核心的研究。气候变化则是这条路的自然延伸,因为南地的Kāi Tahu ki Murihiku部落已经在承受气候变化的影响,而相关的记录却少之又少。

为什么投资你这类自然灾害研究很重要?

新西兰的减灾体系仍然高度依赖西方的技术官僚模式,把凡是可测量的东西当作最重要的东西。而我的研究一再表明,这种模式忽略了太多东西——那些关系性、精神性和世系性的风险维度,正是毛利社区实际经历和应对灾害的方式。

投资原住民主导的研究,意味着要建立像mauri(生命力)、mahika kai(传统采集食物的场所)和maramataka(毛利月历)这样的工具和指标,让它们与常规指标并列使用。如果不这样投入,我们制定的灾害与气候政策就始终只看到半幅图景,而那些掌握最深厚在地知识的社区,也仍被排除在直接影响他们自身的决策之外。

你亲身经历过自然灾害的影响吗?这如何塑造了你的研究方式?

是的。年轻时经历基督城地震后的种种,让我亲身体会到灾害如何打乱日常生活,也让我看到社区能多快组织起来互相支持。

我看到whānau和marae(部落聚会场所)承担起正式应急体系反应迟缓、来不及填补的角色。这段经历塑造了我如今对待每一个项目的方式。我会先假定社区本就拥有相关专业知识,而我的角色,是帮助这些知识在正式体系中获得认可和资源支持。

有哪个研究发现是你希望更多人知道的?

适应工作不必是一件庞大、可怕、令人不知所措的事情。很多基础工作其实已经通过kaitiakitaka(守护职责)在进行了。whānau并不是从零开始。全国各地的Takata Whenua(原住民/土地的人们)社区中,已经有大量了不起的工作在开展,其他社区完全可以从中学到许多。

关于你的研究领域,有什么误解是你想澄清的?

一个常见的误解是,认为mātauranga Māori(毛利知识)只是在西方科学完成技术性风险评估之后,添加进去的一点"本地色彩"。

而我的研究表明,毛利知识体系是建立在与这片土地数百年关系之上、用于理解灾害与风险的完整框架。把这种知识当作可有可无的附加项,会限制韧性建设工作所能达到的成效,也会把最有能力主导适应工作的社区排除在外。

我希望更多人明白,原住民主导的治理应当处于韧性规划的根基位置,从一开始就参与塑造决策。

关于你的研究,有没有特别喜欢的轶事或回忆?

除了能与每一位受访者相处、这份莫大荣幸之外,这个项目也让我有机会更紧密地连接自己的tūrakawaewae(立足之地,即根源所在)和whakapapa(世系传承)。

作为这个项目的一部分,我得以见到一件长期被锁在博物馆里的祖传斗篷——这件斗篷后来成为我研究方法论的核心,也就是Te Kahu Huruhuru o Kohikohi(Kohikohi之斗篷)。

对于想从事你这个领域或与你合作的人,你有什么建议?

要勇敢,要谦逊,要善良,不要失去希望!面对气候变化,以及那些感觉在把我们往后拉的政策与立法,失去希望其实很容易。但过去六年里,我很幸运有Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa这样一群充满热情、彼此支持的伙伴网络,一直激励着我坚持下去。

读者可通过梅西大学(Massey University)官网阅读Lucy完整的博士论文。