新西兰毛利学者Lucy Kaiser:从基督城地震走向气候韧性研究

坎特伯雷地震塑造了Lucy Kaiser博士的职业道路。在基督城(Ōtautahi Christchurch)长大的她,曾亲眼见证自己所属的部落Kāi Tahu在应对地震及随后漫长的重建过程中如何动员起来支持社区。

这段经历让她看到毛利社区本就拥有的力量、领导力与知识,并促使她投身于以原住民视角研究减灾工作的方向。

Lucy说,作为研究者,她最喜欢的一点是能够“坐在新西兰最精彩故事的前排”,与知识传承者、社区领袖和一线工作者并肩合作,了解新西兰将如何应对未来的挑战。

Lucy目前是新西兰地球科学研究院(Earth Sciences New Zealand)与梅西大学(Massey University)的高级毛利社会科学家,同时担任Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa(毛利知识减灾中心,由梅西大学与自然灾害委员会Toka Tū Ake合作设立)的负责人(Kaiwhakakaere)。

Lucy最近完成了博士论文,研究居住在南地(Southland)的Kāi Tahu ki Murihiku部落如何经历和应对气候变化。通过访谈Kāi Tahu的领袖、知识传承者和一线工作者,她构建了一套以whakapapa(世系)、kaitiakitaka(监护/守护)以及以子孙后代(mokopuna)为中心的决策为基础的原住民主导气候适应框架。

她的研究强调,气候适应规划必须把原住民的权威和知识放在核心位置。

完成博士论文后,Lucy抽空接受了自然灾害委员会Toka Tū Ake“研究者专访”系列的采访,谈到了塑造她研究方向的故事与经历、她希望澄清的误解,以及为什么社区往往比外界认为的拥有更多知识和能力。

你最喜欢做研究的哪一点?

老实说,是能够坐在新西兰最精彩故事的前排。我能够和了不起的领袖、知识传承者坐在一起,听他们讲述与土地(whenua)的关系如何塑造了他们在气候变化、减灾等各种重要议题上的真实决策。我至今都不太敢相信这就是我的工作。

然后我会把他们的kōrero(讨论与故事)带进那些迫切需要听到这些声音的政策会议室。有时候这真的能带来改变。这份工作永远不会无聊。

是什么激发了你研究自然灾害的兴趣?

2010年和2011年的基督城地震直接影响了我对应急管理的兴趣。我在基督城长大,亲眼看到我们的部落Kāi Tahu如何组织应急响应,并承担起随后漫长的重建工作。

那段经历让我看到,毛利社区本就拥有大量能力,只是主流体系往往没有意识到这一点。这促使我投身于把原住民知识和治理放在防灾核心位置的研究。气候变化似乎是这条路的自然延伸,因为Kāi Tahu ki Murihiku已经切身感受到气候变化的影响,但相关的研究记录却少之又少。

为什么值得投入像你这样的自然灾害研究?

新西兰的减灾体系仍然严重依赖西方的技术官僚模式,把“可测量的东西”当作最重要的东西。而我的研究一再表明,这种模式忽略了很多东西——那些关系性、精神性和世系性的风险维度,恰恰是毛利社区真正经历和应对灾害的方式。

投入原住民主导的研究,意味着要建立像mauri(生命力)、mahika kai(传统食物采集地)和maramataka(毛利历法)这样的工具和指标,让它们与传统指标并列使用。如果没有这样的投入,我们制定的防灾和气候政策就永远只看得到一半的图景,而那些掌握最深厚在地知识的社区,也会继续被排除在直接影响他们的决策之外。

你亲身经历过自然灾害的影响吗?这如何影响了你的研究方式?

是的。年轻时经历基督城地震的余波,让我亲身感受到灾害如何打乱日常生活,也看到社区如何迅速组织起来互相支持。

我看到whānau(家庭/亲属)和marae(部落聚会所)承担起正规应急体系一时难以填补的角色。这段经历塑造了我如今对待每一个项目的方式。我一开始就假设社区本就拥有专业知识,而我的角色是帮助这些知识在正规体系中获得认可和资源支持。

你的研究中有哪个发现,是你希望更多人知道的?

适应工作(adaptation mahi)不必是一件庞大、可怕、令人望而生畏的事情才能开始。很多基础工作其实已经通过kaitiakitaka(监护/守护)在进行了。whānau并不是从零开始。全国各地的Takata Whenua(原住民)早已做了大量了不起的工作,其他社区完全可以从中学到很多。

关于你的研究领域,有什么误解是你想澄清的?

一个常见的误解是,mātauraka Māori(毛利知识)只是在西方科学完成技术风险评估之后,为其增添一点“本地色彩”。

我的研究表明,毛利知识体系本身就是理解灾害与风险的完整框架,是数百年来与这片土地建立关系积累而成的。把这种知识当作可有可无的附加项,会限制韧性建设工作所能达到的成效,也会把最有资格主导适应工作的社区排除在外。

我希望更多人明白,原住民主导的治理应该从一开始就构成韧性规划的基础,而不是事后补充。

你有没有与研究相关、印象最深的轶事或回忆?

除了能与每一位受访者相处的巨大荣幸之外,这个项目还让我与自己的turangawaewae(立足之地/身份归属)和whakapapa(世系)建立了更深的联系。

作为这个项目的一部分,我得以见到一件长期被封存在博物馆里的祖传斗篷——那件斗篷后来成为我研究方法论的核心,即Te Kahu Huruhuru o Kohikohi(Kohikohi的羽毛斗篷)。

对于有兴趣从事你这个领域工作的人,你有什么建议?

要勇敢,要谦逊,要善良,不要失去希望!面对气候变化,以及那些感觉在让我们倒退的政策和立法,很容易就会失去希望。但过去六年里,我很幸运拥有Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa这样一群充满热情、彼此支持的伙伴,是他们一直激励着我坚持下去。

Lucy的完整博士论文可在梅西大学(Massey University)网站上查阅。