新西兰学者Lucy Kaiser:坎特伯雷地震经历塑造她的原住民防灾研究

2010年和2011年发生的坎特伯雷大地震,深刻影响了Lucy Kaiser博士的人生轨迹。在基督城(Ōtautahi Christchurch)长大的她,眼见自己所属的Kāi Tahu部落在地震应对与漫长重建过程中挺身而出、组织社区。

这段经历让她看到毛利社区本就具备的力量、领导力与知识,也促使她投身研究,聚焦原住民应对减灾的方式。

如今,Lucy说,作为一名研究者,她最喜欢的事情之一,是能够与知识持有者、社区领袖和一线工作者并肩合作,近距离见证“全国最精彩的故事”,了解新西兰(Aotearoa)如何应对未来的挑战。

Lucy现任新西兰地球科学研究院(Earth Sciences New Zealand)与梅西大学(Massey University)高级毛利社会科学家,同时担任Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa(毛利知识减灾中心)负责人(Kaiwhakakaere)——该中心由梅西大学与自然灾害委员会(NHC Toka Tū Ake)合作设立。

Lucy近期完成了博士学位,研究内容是南地(Southland)地区Kāi Tahu ki Murihiku部落的族人如何经历和应对气候变化。基于对Kāi Tahu领袖、知识持有者和一线工作者的访谈,Lucy构建了一套由原住民主导的适应框架,其核心是whakapapa(世系传承)、kaitiakitaka(守护职责)以及以mokopuna(后代子孙)为中心的决策方式。

Lucy的研究强调,在气候适应规划中,必须把原住民的权威与知识放在核心位置。

提交博士论文后,Lucy抽空接受了自然灾害委员会研究者系列访谈,谈到塑造她研究方向的故事与经历、她希望澄清的误解,以及为什么社区往往拥有比外界认为更多的知识和能力。

你最喜欢研究工作的哪一点?

老实说,是能够近距离见证全国最精彩的故事。我有机会坐下来,听了不起的领袖和知识持有者讲述他们与土地(whenua)的关系,如何影响他们在气候变化、减灾等各种重要议题上做出的真实决策。我至今都不太敢相信,这就是我的工作。

然后,我把他们的kōrero(意指讨论与故事)带进那些迫切需要听到这些声音的政策制定场合。有时候,这真的能带来实质性的改变。这份工作永远不会无聊。

是什么激发了你研究自然灾害的兴趣?

2010年和2011年的基督城地震,直接塑造了我对应急管理的兴趣。我在基督城长大,亲眼看着我们的Kāi Tahu部落组织应急响应,并扛起随后漫长的重建工作。

那段经历让我看到,毛利社区本就拥有大量能力,只是常常得不到主流体系的认可。这促使我投身于把原住民知识与治理放在灾害应对核心位置的研究。气候变化则是一个自然而然的延伸方向,因为南地的Kāi Tahu ki Murihiku部落其实已经在承受气候变化的影响,但相关记录却少之又少。

为什么像你这样的自然灾害研究值得投入?

新西兰的减灾体系仍然严重依赖西方技术官僚式的模型,把“可量化的东西”等同于“重要的东西”。而我的研究一再表明,这种做法遗漏了太多——那些关系性、精神性和世系性的风险维度,恰恰塑造了毛利社区实际经历和应对灾害的方式。

投入原住民主导的研究,意味着要构建像mauri(生命力)、mahika kai(传统食物采集地)和maramataka(毛利历法)这样的工具与指标,让它们与常规指标并列使用。如果不做这样的投入,我们制定的灾害与气候政策就永远只看到半幅图景,而掌握最深厚在地知识的社区,反而被排除在直接影响他们的决策之外。

你亲身经历过自然灾害的影响吗?这如何影响了你的研究方式?

是的。作为一个刚成年的年轻人,亲历基督城地震后的种种,让我直接看到灾害如何打乱日常生活,也看到社区能多快组织起来互相支援。

我亲眼看到whānau(家庭/亲属)和marae(毛利会堂)承担起正式应急体系反应迟缓、来不及填补的角色。这段经历影响了我现在对待每一个项目的方式。我的出发点始终是:社区本就拥有专业知识,我的角色是帮助这些知识在正式体系中获得认可和资源支持。

你研究中有哪个发现,希望有更多人知道?

适应工作(adaptation mahi)不必是一件庞大、可怕、让人不知所措的事情才能开始。很多基础工作其实已经通过kaitiakitaka(守护职责)在进行了。whānau并不是从零开始。全国各地的Takata Whenua(原住民/当地族人)之中,已经有大量了不起的工作在开展,其他社区完全可以从中学到很多。

关于你研究/所在领域,有什么误解你想澄清?

一个常见的误解是,认为mātauraka Māori(毛利知识)只是在西方科学完成技术性风险评估之后,用来“增添一点本地色彩”的点缀。

我的研究表明,毛利知识体系本身就是理解灾害与风险的完整框架,它建立在与这片土地数百年关系的基础之上。把这种知识当作可有可无的补充,会限制韧性建设工作所能达到的高度,也会把最有资格主导适应工作的社区排除在外。

我希望更多人明白,原住民主导的治理应该处于韧性规划的基础位置,从一开始就影响决策方向。

关于你的研究,有没有印象深刻的轶事或回忆?

除了能与每一位受访者相处这份莫大的荣幸之外,这个项目也让我有机会更深入地连接自己的tūrakawaewae(立足之地)与whakapapa(世系传承)。

作为这个项目的一部分,我得以见到一件长期被封存在博物馆里的祖传斗篷——这件斗篷后来成为了我研究方法论的核心,名为Te Kahu Huruhuru o Kohikohi(Kohikohi的羽毛斗篷)。

对于有兴趣加入你的工作或研究领域的人,你有什么建议?

要勇敢,要谦逊,要善良,不要失去希望!面对气候变化,以及那些感觉正把我们往回拉的政策和立法,失去希望其实很容易。但过去六年里,我很幸运地拥有一群充满热情、彼此扶持的伙伴——通过Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa认识的这群人,一直激励着我坚持下去。

Lucy的完整博士论文可在梅西大学(Massey University)官网查阅。