地震经历促成研究路:Lucy Kaiser博士钻研毛利防灾知识

坎特伯雷地震塑造了Lucy Kaiser博士的职业道路。在基督城长大的她,亲眼见证了自己所属的Kāi Tahu部落(iwi)如何在灾后应急响应与漫长的重建过程中动员起来,支援社区。

这段经历让她看到毛利社区本身早已具备的力量、领导力和知识,也促使她投身研究,专注于原住民应对灾害风险的方式。

Lucy说,作为研究者,她最喜欢的一点是能够近距离「见证全国最精彩的故事」——与知识持有者、社区领袖和一线工作者并肩合作,了解他们如何塑造新西兰应对未来挑战的方式。

Lucy是新西兰地球科学研究所(Earth Sciences New Zealand)与梅西大学(Massey University)的高级毛利社会科学家,同时担任Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa(毛利知识防灾中心,由梅西大学与新西兰自然灾害委员会Toka Tū Ake合作设立)的负责人(Kaiwhakakaere)。

Lucy最近完成了博士论文,研究南地(Southland)Kāi Tahu ki Murihiku部落的族人如何经历和应对气候变化。她通过采访Kāi Tahu的领袖、知识持有者和从业者,构建了一套以whakapapa(世系谱系)、kaitiakitaka(监护/守护)和以mokopuna(后代子孙)为中心的决策原则为基础的原住民主导气候适应框架。

Lucy的研究强调,在气候适应规划中,必须把原住民的权威和知识置于核心位置。

完成博士论文后,Lucy抽空接受了新西兰自然灾害委员会Toka Tū Ake「研究者专访」系列的采访,分享了塑造她研究的故事与经历、她希望澄清的误解,以及为什么社区往往拥有比外界认可的更多知识与能力。

作为研究者,你最喜欢的部分是什么?

说实话,就是能近距离见证全国最精彩的故事。我有机会和了不起的领袖、知识持有者坐在一起,听他们讲述与土地(whenua)的关系如何塑造关于气候变化、减灾和其他重要议题的真实决策。我至今都不太敢相信这是我的工作。

然后我把他们的kōrero(讨论与故事)带进急需听到这些声音的政策制定场合。有时这真能带来实质性的改变。这份工作从不无聊。

是什么激发了你研究自然灾害的兴趣?

2010年和2011年的基督城地震直接塑造了我对应急管理的兴趣。我在基督城长大,亲眼看着我们的Kāi Tahu部落动员起来,协调应急响应,并承担起随后漫长的重建工作。

这段经历让我看到,我们的毛利社区本身早已具备大量能力,只是常常不被主流体系认可。这促使我投身于把原住民知识和治理置于灾害响应核心的研究。气候变化研究则是这一方向的自然延伸,因为南地(Southland)的Kāi Tahu ki Murihiku部落已经在承受气候变化的影响,但相关书面研究却少之又少。

为什么像你这样的自然灾害研究值得投入?

新西兰的减灾体系仍然高度依赖西方技术官僚模式,倾向于认为可量化的东西才是最重要的。我的研究一再表明,这种模式忽略了关系性、精神性和世系性的风险维度——而这些正是塑造毛利社区实际经历和应对灾害方式的关键。

投资原住民主导的研究,意味着要构建像mauri(生命力)、mahika kai(传统食物采集地)和maramataka(毛利历法)这样的工具和指标,让它们与常规指标并列。如果缺乏这样的投入,我们制定的灾害和气候政策就永远只看到了一半的图景,而那些掌握最深厚在地知识的社区,依然被排除在直接影响他们的决策之外。

你是否亲身经历过自然灾害的影响?这如何塑造了你的研究方式?

是的。作为一个年轻人,亲历基督城地震后的生活,让我直接看到了灾害如何打乱日常生活,以及社区如何迅速组织起来互相支援。

我看到whānau(家庭)和marae(部落聚会场所)承担起正式应急体系反应缓慢时来不及填补的角色。这段经历塑造了我如今对待每一个项目的方式。我从一个假设出发:社区本身早已具备专业知识,而我的角色是帮助这些知识在正式体系中获得认可和资源。

有没有一项研究发现,是你希望更多人知道的?

适应工作(adaptation mahi)不必是一件庞大、可怕、令人望而生畏的事情才能开始。很多基础工作其实已经通过kaitiakitaka(监护/守护)在进行了。whānau(家庭)并不是从零开始。在全国(motu)各地的Takata Whenua(原住民)中,已经有大量了不起的工作在进行,其他社区完全可以从中学到很多。

关于你的研究领域,有什么误解是你想澄清的?

一个常见的误解是,认为mātauraka Māori(毛利知识)只是在西方科学完成技术性风险评估之后,拿来点缀一点「本地色彩」。

我的研究表明,毛利知识体系提供了理解灾害与风险的完整框架,这套框架是历经几个世纪与这片土地的关系积累而成的。把这些知识当作可有可无的附加项,会限制韧性工作能够达成的成果,也会把最有能力主导适应工作的社区排除在外。

我希望更多人明白,原住民主导的治理应当处于韧性规划的基础位置,从一开始就参与塑造决策。

有没有和你的研究相关、印象最深的一段记忆或故事?

除了能和每一位受访者相处、感到无比荣幸之外,这个项目还让我有机会更深入地连接自己的tūrakawaewae(立足之地/身份根源)和whakapapa(世系谱系)。

在这项研究中,我得以见到一件长期被收藏在博物馆里的祖传斗篷——这件斗篷后来成为我研究方法论的核心:Te Kahu Huruhuru o Kohikohi(Kohokohi之斗篷)。

对于想从事你这个领域工作、或想与你合作的人,你有什么建议?

要勇敢,要谦逊,要善良,不要失去希望!面对气候变化,以及那些感觉在把我们往回拉的政策和立法,失去希望其实很容易。但我很幸运,过去六年里,通过Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa结识了一群充满热情、彼此支持的伙伴,是他们一直激励着我坚持下去。

Lucy的博士论文全文已发布在梅西大学(Massey University)官网。