研究者Lucy Kaiser:基督城地震如何塑造她的防灾研究之路

Lucy Kaiser博士的研究方向深受基督城地震影响。在基督城(Ōtautahi Christchurch)长大的她,亲眼见证了自己所属的Kāi Tahu部落如何动员起来,支持社区应对地震后的响应与漫长的灾后重建。

这段经历让她看到毛利社区本就具备的力量、领导力与知识,也促使她投身研究原住民应对灾害风险的方式。

如今,Lucy说身为研究者最喜欢的一点,是能够“近距离见证全国最好的故事”——与知识持有者、社区领袖和一线工作者共事,了解他们如何塑造新西兰应对未来挑战的方式。

Lucy是新西兰地球科学局(Earth Sciences New Zealand)与梅西大学(Massey University)的高级毛利社会科学家,同时担任Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa(毛利知识防灾减灾中心,由梅西大学与自然灾害委员会Toka Tū Ake合作设立)的负责人(Kaiwhakakaere)。

Lucy最近完成了她的博士论文,研究南地(Southland)Kāi Tahu ki Murihiku部落家族如何经历并应对气候变化。基于对Kāi Tahu部落领袖、知识持有者和一线工作者的访谈,Lucy构建了一套以whakapapa(部落谱系)、kaitiakitaka(监护职责)和以后代(mokopuna)为中心的决策方式为基础的原住民主导适应框架。

Lucy的研究强调,气候适应规划应把原住民的权威与知识置于核心位置。

提交博士论文后,Lucy抽空接受了自然灾害委员会Toka Tū Ake「研究者档案」系列的采访,分享塑造她研究的故事与经历、她希望澄清的误解,以及为什么社区往往拥有比外界认为的更多知识与能力。

做研究者,你最喜欢的是什么?

老实说,是能够近距离见证全国最好的故事。我有机会和了不起的领袖、知识持有者坐下来交流,听他们讲述与土地(whenua)的关系如何影响着气候变化、防灾减灾等重要议题上的实际决策。我至今都不太敢相信这是我的工作。

然后我要把他们的kōrero(讨论与故事)带进那些迫切需要听到这些声音的政策会议室。有时候这真的能带来改变。这份工作永远不会无聊。

是什么激发了你对自然灾害研究的兴趣?

2010年和2011年的基督城地震直接塑造了我对应急管理的兴趣。我在基督城长大,亲眼看着我们的Kāi Tahu部落动员起来,协调应急响应并承担起随后漫长的重建工作。

那段经历让我看到,我们毛利社区本就拥有大量能力,只是主流体系常常没有认识到这一点。这促使我转向把原住民知识与治理置于灾害应对核心的研究。气候变化则是很自然的延伸方向,因为Kāi Tahu ki Murihiku部落已经在承受气候变化的影响,但相关研究却少之又少。

为什么投资像你这样的自然灾害研究很重要?

新西兰的防灾减灾体系仍然严重依赖西方技术官僚模式,把可量化的东西当作最重要的东西。我的研究一再表明,这种做法遗漏了很多东西——那些塑造毛利社区实际经历和应对灾害方式的关系性、精神性与谱系性维度。

投资原住民主导的研究,意味着构建像mauri(生命力)、mahika kai(传统食物采集地)和maramataka(毛利历法)这样的工具和指标,让它们与传统指标并列使用。如果不投入这些,我们制定的灾害与气候政策就始终只看到了一半的图景,而那些拥有最深厚地方知识的社区,依然被排除在直接影响他们的决策之外。

你亲身经历过自然灾害的影响吗?这对你的研究方式有何影响?

有的。作为一个年轻人,亲历基督城地震后的日子让我第一手看到灾害如何打乱日常生活,也看到社区能多快组织起来互相支持。

我看着whānau(家族)和marae(部落聚会场所)承担起正式应急体系反应迟缓时来不及填补的角色。这段经历塑造了我如今对待每个项目的方式。我的出发点始终是:社区本就拥有专业知识,而我的角色是帮助这些知识在正式体系中获得认可和资源支持。

有哪一项研究发现,你希望更多人了解?

气候适应工作(mahi)其实不必是一件庞大、可怕、令人却步的事情。很多基础工作已经通过kaitiakitaka(监护职责)在进行。whānau并不是从零开始。在全国(motu)各地的Takata Whenua(原住民)社区中,已经有大量了不起的工作在进行,其他社区完全可以从中学到很多。

关于你研究领域,你想澄清哪个误解?

一个常见的误解是,认为mātauraka Māori(毛利知识)只是在西方科学完成技术性风险评估之后,起到锦上添花的作用。

我的研究表明,毛利知识体系本身就是理解灾害与风险的完整框架,是这些社区与这片土地经过数百年关系积累而成的。把这种知识当作可有可无的补充,会限制韧性建设能达到的成效,也把最有资格主导适应工作的社区排除在外。

我希望更多人明白,原住民主导的治理应当从一开始就构成韧性规划的基础,而不是事后补充。

关于你的研究,有没有让你印象深刻的轶事或回忆?

除了能与每一位受访者相处所带来的巨大荣幸之外,这个项目也让我更深地连接上自己的祖居地(tūrakawaewae)和家族谱系(whakapapa)。

作为这个项目的一部分,我得以见到一件长期被锁在博物馆里的祖传斗篷——这件斗篷后来成为了我研究方法论的核心,即Te Kahu Huruhuru o Kohikohi(Kohikohi的羽毛斗篷)。

对想从事这一领域或想与你合作的人,你有什么建议?

要勇敢,要谦逊,要善良,不要失去希望!面对气候变化,以及那些让人感觉在把我们往回拉的政策与立法,失去希望其实很容易。但我很幸运,过去六年里,Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa给了我一群充满热情、彼此支持的伙伴,一直激励着我坚持下去。