新西兰毛利学者Lucy Kaiser:防灾研究应纳入原住民知识体系

新西兰地球科学局（Earth Sciences New Zealand）与梅西大学（Massey University）高级毛利社会科学研究员Lucy Kaiser博士近日完成博士学位，其研究关注原住民主导的减灾方式。她目前也是Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa（毛利知识防灾减灾中心，由梅西大学与新西兰自然灾害委员会Natural Hazards Commission Toka Tū Ake合作设立）的负责人（Kaiwhakakaere）。

Lucy在基督城（Ōtautahi Christchurch）长大，2010年至2011年基督城地震期间，她目睹自己所属的Kāi Tahu部族动员起来，协调应急响应并支撑起漫长的灾后重建。这段经历让她看到毛利社区本身具备的能力和知识，往往未被主流体系认可，也促使她此后专注于将原住民知识与治理置于防灾工作核心的研究方向。

博士研究：Murihiku的气候适应框架

Lucy的博士研究考察了Kāi Tahu ki Murihiku（南地Southland地区的Kāi Tahu族人）如何经历和应对气候变化。她通过访谈Kāi Tahu的领袖、知识持有者与实践者，提出了一套以whakapapa（谱系）、kaitiakitaka（守护责任）以及以mokopuna（后代子孙）为中心的决策为基础的原住民主导适应框架。

研究过程中，Lucy得以见到一件此前被收藏在博物馆中的祖传斗篷，这件斗篷——Te Kahu Huruhuru o Kohikohi——后来成为她研究方法论的核心。她说，这次经历也让自己与自身的turakawaewae（立足之地）和whakapapa（血脉谱系）建立了更深的联系。

毛利知识不该只是点缀

Lucy表示，新西兰的防灾减灾体系目前仍主要依赖西方技术官僚式模型，倾向于只重视可量化的指标，但这忽略了风险中关系性、精神性和谱系性的维度，而这些正是毛利社区实际经历和应对灾害的方式。她认为应投入资源，将mauri（生命力）、mahika kai（传统食物采集地）、maramataka（毛利历法）等指标与常规指标并列纳入体系。

「毛利知识常被误解为，只是在西方科学完成技术性风险评估之后，用来增添一点地方色彩，」她说。「但我的研究表明，毛利知识体系本身就是建立在数百年与这片土地关系之上的完整框架，能够用来理解灾害与风险。把这种知识当作可有可无的附加项，会限制韧性建设能够达成的成效，也会将最了解当地情况、最适合主导适应工作的社区排除在外。」

她希望读者明白，社区往往已经具备开展气候适应工作的基础，很多kaitiakitaka（守护）方面的基础工作早已在进行中，各地Takata Whenua（原住民/土地上的人）社区中已有大量值得其他社区学习借鉴的实践经验。

对有意投身这一研究领域的人，Lucy的建议是：保持勇气、保持谦逊、保持善意，不要失去希望。她说，尽管气候变化以及一些令人感觉在开倒车的政策法规带来重重压力，但过去六年里，Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa这个由充满热忱、互相支持的伙伴组成的网络，一直激励着她坚持下去。