新西兰研究者 Lucy Kaiser:坎特伯雷地震如何塑造她的减灾研究路

坎特伯雷地震塑造了 Lucy Kaiser 博士的研究生涯。在基督城(Ōtautahi Christchurch)长大的她,亲眼见证自己所属的部落 Kāi Tahu 在地震应对和随后漫长的恢复过程中如何动员起来支援社区。

这段经历让她看到毛利社区本就拥有的韧性、领导力与知识,也促使她投身于原住民主导的减灾研究。

Lucy 说,作为研究者,她最喜欢的一点是能够与知识持有者、社区领袖和一线工作者并肩合作,从而“近距离见证这个国家最好的故事”,了解他们如何推动新西兰应对未来的挑战。

Lucy 目前是新西兰地球科学局(Earth Sciences New Zealand)与梅西大学(Massey University)的高级毛利社会科学家,同时担任 Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa(毛利知识减灾中心,由梅西大学与新西兰自然灾害委员会 Toka Tū Ake 合作设立)的负责人(Kaiwhakakaere)。

Lucy 最近完成了她的博士论文,研究南地(Southland)Kāi Tahu ki Murihiku 部落家庭(whānau)如何经历和应对气候变化。她通过访谈 Kāi Tahu 的领袖、知识持有者和一线工作者,提出了一套原住民主导的适应框架,其基础是 whakapapa(家系谱系)、kaitiakitaka(守护)以及以后代(mokopuna)为中心的决策方式。

Lucy 的研究强调,气候适应规划应当以原住民的权威与知识为核心。

论文提交后,Lucy 抽空接受了 NHC Toka Tū Ake 研究员系列专访,谈了谈塑造她研究方向的故事与经历、她想澄清的误解,以及为何社区往往拥有比外界认可更多的知识和能力。

你最喜欢研究工作的哪一点?

说实话,是能近距离见证这个国家最好的故事。我可以坐下来聆听了不起的领袖和知识持有者讲述他们与 whenua(土地)的关系如何塑造了关于气候变化、减灾等重要议题的实际决策。我至今仍不敢相信这就是我的工作。

然后我会把他们的 kōrero(讨论与故事)带进急需听到这些声音的政策会议室。有时候,这真的能带来改变。这份工作永远不会无聊。

是什么激发了你对自然灾害研究的兴趣?

2010年和2011年的基督城地震直接塑造了我对应急管理的兴趣。我在基督城长大,亲眼见证部落 Kāi Tahu 动员起来协调应急响应,并承担起随后漫长的恢复工作。

那段经历让我看到我们毛利社区本就拥有多少能力,只是常常不被主流体系所认可。这促使我走向将原住民知识与治理置于灾害应对核心的研究方向。气候变化则是一个自然的延伸,因为 Kāi Tahu ki Murihiku 部落已经在承受气候变化的影响,但相关的书面研究却很少。

为什么投资像你这样的自然灾害研究很重要?

新西兰的减灾体系仍然严重依赖西方技术官僚模式,把可以量化的东西当作最重要的东西。我的研究一再表明,这种做法遗漏了很多东西——那些塑造毛利社区实际经历和应对灾害方式的关系性、精神性和世系性维度的风险。

投资原住民主导的研究,意味着建立 mauri(生命力)、mahika kai(传统食物采集地)、maramataka(毛利历法)这类工具和指标,与传统指标并列使用。如果缺乏这样的投资,我们设计的灾害与气候政策就只看到了半幅图景,而拥有最深厚地方知识的社区,反而被排除在直接影响他们的决策之外。

你亲身经历过自然灾害的影响吗?这如何塑造了你的研究方式?

是的。作为一个年轻人,亲身经历基督城地震后的日子,让我直接看到了灾害如何打乱日常生活,以及社区如何迅速组织起来互相支持。

我看到 whānau(家庭)和 marae(部落聚会场所)承担起正式应急系统迟迟未能填补的角色。这段经历塑造了我如今对待每一个项目的方式。我的出发点始终是:社区本就拥有专业知识,而我的角色是帮助这些知识在正式体系中获得认可和资源。

你的研究中,有哪一项发现是你希望更多人知道的?

适应工作(adaptation mahi)不必是一件庞大、可怕、令人望而生畏的事情。很多基础工作早已通过 kaitiakitaka(守护)在进行。whānau 并不是从零开始。在全国(motu)各地的 Takata Whenua(原住民)当中,已经有大量出色的工作在开展,其他社区完全可以从中学到很多。

关于你的研究或领域,有什么误解是你想澄清的?

一个常见的误解是,mātauraka Māori(毛利知识)只是在西方科学完成技术性风险评估之后,为其增添一点“本地色彩”。

而我的研究表明,毛利知识体系提供的是完整的理解灾害与风险的框架,是这片土地上数百年关系积累而成的。把这种知识当作可有可无的补充,会限制韧性建设工作所能达到的成效,也会把最适合主导适应工作的社区排除在外。

我希望更多人明白,原住民主导的治理应当从一开始就构成韧性规划的基础,塑造各项决策。

关于你的研究,你有没有特别喜欢的轶事或回忆?

除了能与每一位受访者相处这份巨大的荣幸之外,这个项目也让我更深地连接了自己的 tūrakawaewae(立足之地)和 whakapapa(家系谱系)。

作为这个项目的一部分,我得以见到一件一直被锁在博物馆里的祖传斗篷——这件斗篷后来成为我研究方法论的核心,即 Te Kahu Huruhuru o Kohikohi(Kohokohi 的斗篷)。

对于有兴趣从事你这类工作或研究领域的人,你有什么建议?

要勇敢,要谦逊,要善良,不要失去希望!面对气候变化以及那些感觉在把我们往回拉的政策和立法,失去希望其实很容易。但我很幸运,通过 Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa 拥有一群充满热情、彼此支持的伙伴网络,他们激励着我在过去六年里坚持了下来。