从坎特伯雷地震到毛利防灾研究：Lucy Kaiser博士的学术之路

新西兰地球科学局(Earth Sciences New Zealand)与梅西大学(Massey University)高级毛利社会科学家Lucy Kaiser博士近日完成了她的博士论文研究。2010年和2011年基督城地震深刻影响了她的职业道路——在基督城长大的她,亲眼见证了自己所属的Kāi Tahu部落(iwi)如何动员起来,支持社区度过灾后应对与漫长的重建过程。

这段经历让她看到毛利社区本身蕴藏的力量、领导力和知识,也促使她把研究方向定为原住民应对减灾的方式。

Lucy说,作为研究者,她最喜欢的一点是能够“近距离见证全国最精彩的故事”——通过与知识持有者、社区领袖和一线从业者共事,了解Aotearoa(新西兰)如何应对未来的挑战。

Lucy目前是新西兰地球科学局与梅西大学的高级毛利社会科学家,同时担任Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa(毛利传统知识减灾中心,由梅西大学与自然灾害委员会Toka Tū Ake合作设立)的负责人(Kaiwhakakaere)。

她最近完成的博士论文,研究了南部Southland地区Kāi Tahu ki Murihiku部落成员如何经历和应对气候变化。通过采访Kāi Tahu的领袖、知识持有者和从业者,Lucy构建了一套以whakapapa(世系)、kaitiakitaka(监护)和以mokopuna(后代)为中心的决策方式为基础的原住民主导气候适应框架。

她的研究强调,应将原住民的权威和知识置于气候适应规划的核心位置。

在提交博士论文后,Lucy抽空接受了自然灾害委员会(NHC Toka Tū Ake)“研究者专访”系列的采访,分享了塑造她研究方向的故事与经历、她希望澄清的误解,以及为什么社区往往拥有比外界认为更多的知识和能力。

你作为研究者最喜欢的部分是什么?

老实说,是能够近距离见证全国最精彩的故事。我能和了不起的领袖、知识持有者坐在一起,听他们讲述与土地(whenua)的关系如何影响他们在气候变化、减灾等各类重要议题上做出的实际决定。我至今都不太敢相信这就是我的工作。

然后我把他们的kōrero(讨论与故事)带进那些迫切需要听到这些声音的政策制定场合。这有时确实能带来真正的改变。这份工作永远不会无聊。

是什么激发了你研究自然灾害的兴趣?

2010年和2011年基督城地震直接影响了我对应急管理的兴趣。我在基督城长大,亲眼看着我们所属的Kāi Tahu部落动员起来协调应急响应,并承担起漫长的灾后重建。

这段经历让我看到,我们毛利社区本身蕴藏着大量的能力,只是主流体系往往没有意识到这一点。这促使我转向将原住民知识和治理置于灾害应对核心的研究方向。气候变化则是一个自然的延伸方向,因为Kāi Tahu ki Murihiku部落已经在承受气候变化的影响,但相关记录却少之又少。

为什么投入像你这样的自然灾害研究很重要?

Aotearoa的减灾体系仍然严重依赖西方的技术官僚模式,倾向于认为凡是可测量的东西才是最重要的。我的研究一再表明,这种模式忽略了太多东西——那些关系性、精神性和世系层面的风险维度,正是这些塑造了毛利社区实际经历和应对灾害的方式。

投入原住民主导的研究,意味着要建立像mauri(生命力)、mahika kai(传统食物采集地)和maramataka(毛利历法)这样的工具和指标,让它们与常规指标并列使用。如果没有这样的投入,我们制定灾害和气候政策时看到的始终只是半幅图景,而那些掌握着最深厚在地知识的社区,也始终被排除在直接影响他们的决策之外。

你是否亲身经历过自然灾害的影响?这如何塑造了你的研究方式?

是的。作为一名刚成年的年轻人,亲历基督城地震后的种种,让我直接看到灾害如何打乱日常生活,以及社区能多快组织起来互相支持。

我看到whānau(家庭)和marae(部落聚会所)迅速承担起正式应急体系反应迟缓时的角色。这段经历塑造了我现在对待每一个项目的方式。我的出发点始终是:社区本身已经拥有专业知识,而我的角色是帮助这些知识在正式体系中获得认可和资源支持。

你研究中有哪个发现,希望更多人知道?

适应工作(adaptation mahi)不必是一件庞大、令人望而生畏的事情才能起步。很多基础工作其实已经通过kaitiakitaka(监护)在进行了。whānau并不是从零开始。在全国各地的Takata Whenua(原住民)中,已经有大量了不起的工作在进行,其他社区完全可以从中学到很多。

关于你的研究领域,有什么误解你想澄清?

一个常见的误解是,mātauraka Māori(毛利知识)只是在西方科学完成技术性风险评估之后,用来增添一点“本地色彩”的点缀。

我的研究表明,毛利知识体系本身就是理解灾害与风险的完整框架,是几个世纪以来与这片土地的关系积累而成的。把这些知识当作可有可无的附加项,会限制韧性建设工作所能达到的成效,也会把最有能力主导适应工作的社区排除在外。

我希望更多人明白,原住民主导的治理应当处在韧性规划的根基位置,从一开始就参与塑造决策。

你有没有与研究相关的印象最深的经历或故事?

除了有幸与每一位受访者相处这份巨大的荣幸之外,这次研究让我有机会更深地连接自己的tūrakawaewae(立足之地)和whakapapa(世系)。

作为这个项目的一部分,我得以见到一件长期被收藏在博物馆中的祖传斗篷——这件斗篷后来成为我研究方法论的核心,即Te Kahu Huruhuru o Kohikohi(“Kohikohi之斗篷”)。

对于有兴趣从事你这一领域工作的人,你有什么建议?

要勇敢,要谦逊,要善良,不要失去希望!面对气候变化,以及那些感觉在把我们往回拉的政策和立法,很容易陷入绝望。但我很幸运,过去六年里,Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa给了我一个由充满热忱、彼此支持的人组成的网络,是他们激励我一直坚持下来。

Lucy的完整博士论文可在梅西大学(Massey University)网站查阅。