毛利学者Lucy Kaiser:地震经历促她投身原住民防灾研究
Dr Lucy Kaiser: Front row seat to Aotearoa’s best stories
Lucy Kaiser博士的职业道路,是被2010年和2011年的坎特伯雷地震塑造的。在基督城(Ōtautahi Christchurch)长大的她,亲眼看着自己所属的Kāi Tahu部族动员起来,支援社区度过应急响应和漫长的灾后恢复。
这段经历让她看到毛利社区本就拥有的力量、领导力和知识,也促使她走上研究之路,专注于原住民应对减灾的方式。
如今,Lucy说做研究员最喜欢的一点,就是能与掌握传统知识的长者、社区领袖和一线工作者并肩合作,近距离见证「全国最好的故事」,了解Aotearoa新西兰将如何应对未来的挑战。
Lucy目前是地球科学新西兰(Earth Sciences New Zealand)与梅西大学(Massey University)的高级毛利社会科学家,同时担任Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa(毛利知识减灾中心,由梅西大学与新西兰自然灾害委员会Toka Tū Ake合作设立)的负责人(Kaiwhakakaere)。
Lucy最近完成了博士论文,研究南地(Southland)地区Kāi Tahu ki Murihiku的族人如何经历和应对气候变化。她通过采访Kāi Tahu的领袖、知识持有者和一线工作者,构建了一套以世系(whakapapa)、守护责任(kaitiakitaka)和以后代为中心的决策为基础的原住民主导适应框架。
Lucy的研究强调,气候适应规划应将原住民的权威和知识置于核心位置。
提交博士论文后,Lucy抽空接受了自然灾害委员会「研究者简介」系列的采访,谈到了塑造她研究方向的经历、她希望澄清的误解,以及为什么社区往往拥有比外界认知更多的知识和能力。
做研究员,你最喜欢哪一点?
说实话,就是能近距离见证全国最好的故事。我能和了不起的领袖、知识持有者坐在一起,听他们讲述与土地(whenua)的关系如何影响气候变化、减灾等各种重要议题上的实际决策。我至今都不太敢相信这是我的工作。
然后我会把他们的讲述(kōrero)带进那些急需听到这些声音的政策会议室。有时候这真的能带来改变。这份工作永远不会无聊。
是什么激发了你对自然灾害研究的兴趣?
2010年和2011年的基督城地震直接塑造了我对应急管理的兴趣。我在基督城长大,亲眼看着我们的Kāi Tahu部族动员起来,协调应急响应,并承担起随后漫长的恢复工作。
那段经历让我看到,我们毛利社区本就具备的能力有多少,而这些能力常常不被主流系统所认可。这促使我走向把原住民知识和治理置于灾害应对核心的研究方向。气候变化感觉是这条路的自然延伸,因为南地的Kāi Tahu ki Murihiku族人已经在承受气候变化的影响,但相关记录却少之又少。
为什么投入像你这样的自然灾害研究很重要?
Aotearoa新西兰的减灾体系仍然严重依赖西方的技术官僚模式,认为凡是可量化的才是最重要的。我的研究一再表明,这种模式忽略了太多东西——那些塑造毛利社区实际经历和应对灾害方式的关系性、精神性和世系性维度的风险。
投资原住民主导的研究,意味着要建立像mauri(生命力)、mahika kai(传统食物采集地)和maramataka(毛利历法)这样的工具和指标,让它们与常规指标并列。没有这样的投入,我们制定的灾害和气候政策就始终只看到半幅图景,而掌握最深厚在地知识的社区,也始终被排除在直接影响他们的决策之外。
你亲身经历过自然灾害的影响吗?这如何影响了你的研究方式?
是的。作为一个刚成年的年轻人,亲历坎特伯雷地震之后的种种,让我直接看到灾害如何打乱日常生活,也看到社区能多快组织起来互相扶持。
我看着族人(whānau)和marae挺身而出,承担起正式应急系统还没来得及填补的角色。这段经历影响着我现在做的每一个项目。我的出发点是:社区本就拥有专业知识,我的角色是帮助这些知识在正式体系中获得认可和资源支持。
你研究中有哪个发现,希望更多人知道?
适应工作不必是一件巨大、可怕、让人无从下手的事。很多基础工作其实已经通过守护责任(kaitiakitaka)在进行了。族人们并不是从零开始。在全国各地的Takata Whenua(原住民)中,已经有大量了不起的工作在展开,其他社区完全可以从中学到很多。
关于你的研究领域,你想澄清的一个误解是什么?
一个常见的误解是,毛利知识(mātauraka Māori)只是在西方科学完成技术性风险评估之后,用来点缀一下本地特色的附加内容。
我的研究表明,毛利知识体系为理解灾害和风险提供了完整的框架,这些框架是几个世纪以来与这片土地的关系积累而成的。把这类知识当作可有可无的附加项,会限制韧性工作能达到的成效,也会把最有能力主导适应工作的社区排除在外。
我希望更多人明白,原住民主导的治理应当处于韧性规划的根基位置,从一开始就参与塑造决策。
关于你的研究,有没有让你印象深刻的经历或回忆?
除了能与每一位受访者相处、这份巨大的荣幸之外,这项研究还让我有机会更深地连结自己的立足之地(tūrakawaewae)和世系(whakapapa)。
在这个项目中,我得以见到一件此前一直被锁在博物馆里的祖传斗篷——这件斗篷后来成为了我研究方法论的核心,被称为Te Kahu Huruhuru o Kohikohi(Kohikohi之羽斗篷)。
对于有兴趣从事你这个领域工作的人,你有什么建议?
要勇敢,要谦逊,要善良,不要失去希望!面对气候变化、以及那些让人感觉在开倒车的政策和立法,很容易就会灰心。但我很幸运,在Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa结识了一群充满热情、彼此支持的伙伴,过去六年里一直激励着我坚持下去。
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