基督城地震经历塑造Lucy Kaiser的毛利防灾研究之路

基督城地震塑造了Lucy Kaiser博士的职业方向。她在基督城(Ōtautahi Christchurch)长大,亲眼见证所属部落Kāi Tahu在地震应对及随后漫长的重建过程中组织社区互助。

这段经历让她看到毛利社区本就拥有的力量、领导力与知识,并促使她投身于以原住民方式应对灾害风险的研究。

如今,Lucy表示,作为研究者最喜欢的一点,是能与知识持有者、社区领袖和一线工作者并肩工作,“近距离见证新西兰最精彩的故事”,了解他们如何塑造新西兰应对未来挑战的方式。

Lucy现任新西兰地球科学部(Earth Sciences New Zealand)与梅西大学(Massey University)高级毛利社会科学家,并担任Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa(毛利知识防灾减灾中心,由梅西大学与自然灾害委员会Toka Tū Ake合作设立)的负责人(Kaiwhakakaere)。

Lucy最近完成博士论文,研究南地(Southland)Kāi Tahu ki Murihiku部落族人如何经历并应对气候变化。她通过采访Kāi Tahu的领袖、知识持有者和一线工作者,构建了一套以whakapapa(世系)、kaitiakitaka(监护)和以mokopuna(后代)为核心决策原则的原住民主导适应框架。

她的研究强调,气候适应规划应把原住民的权威与知识置于核心位置。

完成博士论文后,Lucy抽出时间接受了NHC Toka Tū Ake“研究者档案”系列的采访,讲述塑造她研究方向的故事与经历、她希望澄清的误解,以及为何社区往往比外界认为的拥有更多知识与能力。

作为研究者,你最喜欢哪一点?

老实说,是能近距离见证全国最精彩的故事。我能与出色的领袖和知识持有者坐在一起,听他们讲述与土地(whenua)的关系如何影响气候变化、防灾减灾等各类重要议题上的真实决策。我至今都不太敢相信这是我的工作。

之后,我会把他们的kōrero(讨论与故事)带进急需听到这些声音的政策制定场合。有时候,这真的能带来改变。这份工作永远不会无聊。

是什么激发了你对自然灾害研究的兴趣?

2010年和2011年的基督城地震直接影响了我对应急管理的兴趣。我在基督城长大,亲眼看到我们的部落Kāi Tahu如何组织协调应急响应,并承担起随后漫长的重建工作。

这段经历让我看到,我们的毛利社区本就拥有大量能力,只是主流体系常常未能认识到这一点。这促使我转向以原住民知识和治理为核心的灾害应对研究。气候变化则是一个自然而然的延伸方向,因为南地的Kāi Tahu ki Murihiku族人已经在承受气候变化的影响,但相关记录却少之又少。

为什么像你这样的自然灾害研究值得投入?

新西兰的防灾减灾体系仍然高度依赖西方技术官僚模式,倾向于把可量化的东西当作最重要的东西。我的研究一再显示,这种模式遗漏了关系、精神和世系层面的风险维度,而这些正是毛利社区实际经历和应对灾害的方式。

投入原住民主导的研究,意味着要建立像mauri(生命力)、mahika kai(传统食物采集地)和maramataka(毛利历法)这样的工具和指标,并让它们与传统指标并列使用。如果缺乏这样的投入,我们制定灾害和气候政策时依据的始终只是半幅图景,而掌握最深厚在地知识的社区,也就始终被排除在直接影响他们的决策之外。

你是否曾亲身经历自然灾害?这如何影响了你的研究方式?

有的。作为一名年轻人经历基督城地震的后续影响,让我亲眼看到灾害如何打乱日常生活,以及社区能多快组织起来互相支持。

我看到whānau(家庭)和marae(部落聚会所)迅速承担起正式应急体系尚未及时补上的角色。这段经历影响着我现在对待每一个项目的方式:我总是从一个前提出发——社区本就拥有相应的专业知识,而我的角色是帮助这些知识在正式体系中获得认可与资源支持。

有没有一项研究发现,是你希望更多人了解的?

适应工作(adaptation mahi)不必是一件令人望而生畏的大事才能开始。很多基础工作已经通过kaitiakitaka(监护)在进行。whānau(家庭)并非从零开始。在全国各地的Takata Whenua(原住民)中,已经有大量出色的工作正在开展,其他社区可以从中学到很多。

关于你的研究领域,有没有你想澄清的误解?

一个常见的误解是,认为mātauraka Māori(毛利知识)只是在西方科学完成技术性风险评估之后,用来增添一点“本地色彩”的点缀。

我的研究显示,毛利知识体系提供的是一整套理解灾害与风险的完整框架,这套框架建立在与这片土地数百年的关系之上。把这种知识当作可有可无的附加项,会限制韧性工作所能达到的成效,也会把最适合主导适应工作的社区排除在外。

我希望更多人理解,原住民主导的治理应当处于韧性规划的根基位置,从一开始就影响相关决策。

有没有与你的研究相关、印象最深的轶事或回忆?

除了能与每一位受访者相处这份莫大的荣幸之外,这项研究也让我与自己的tūrakawaewae(立足之地)和whakapapa(世系)建立了更深的联系。

在这项研究中,我得以见到一件长期被封存在博物馆中的祖传斗篷——这件斗篷后来成为我研究方法的核心,名为Te Kahu Huruhuru o Kohikohi(Kohikohi之羽衣)。

对于有意从事你这一领域工作的人,你有什么建议?

要勇敢、要谦逊、要善良,不要失去希望!面对气候变化、以及一些感觉在让我们倒退的政策和立法,失去希望很容易。但过去六年里,我很幸运地拥有Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa这样一个充满热情又互相支持的团队网络,他们一直激励着我坚持下去。