学者Lucy Kaiser:基督城地震经历促成她的毛利气候适应研究

基督城(Ōtautahi)地震塑造了Lucy Kaiser博士的研究方向。在基督城长大的她,亲眼见证自己所属的Kāi Tahu部族在2010年至2011年地震应对及此后漫长恢复期中动员起来,支援受灾社区。

这段经历让她看到毛利社区本已具备的力量、领导力和知识,也促使她投身研究,专注于原住民应对灾害风险的方式。

Lucy说,作为研究者,她最喜欢的一点是能够与知识传承者、社区领袖和实务工作者并肩工作,从中获得「全国最精彩故事的前排座位」,了解Aotearoa新西兰如何应对未来的挑战。

Lucy目前是新西兰地球科学院(Earth Sciences New Zealand)与Massey University的高级毛利社会科学家,同时担任Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa(Mātauranga Māori灾害风险减轻中心,由Massey University与自然灾害委员会NHC合作设立)的负责人(Kaiwhakakaere)。

Lucy近期完成了博士论文,研究Southland地区Kāi Tahu ki Murihiku部族如何经历并应对气候变化。她通过访谈Kāi Tahu的领袖、知识传承者和实务工作者,构建了一套以whakapapa(族谱)、kaitiakitaka(监护)以及以mokopuna(后代子孙)为中心的决策为基础的原住民主导适应框架。

Lucy的研究强调,气候适应规划应将原住民权威与知识置于核心位置。

完成博士论文后,Lucy接受了我们NHC Toka Tū Ake研究者专访系列的采访,谈及塑造她研究的故事与经历、她希望澄清的误解,以及为什么社区往往拥有比外界认知更多的知识和能力。

做研究者你最喜欢什么?

老实说,是能够坐在全国最精彩故事的前排。我得以与了不起的领袖和知识传承者坐在一起,聆听他们与土地(whenua)的关系如何塑造有关气候变化、减轻灾害风险等重要议题的实际决策。我至今仍不敢相信这是我的工作。

之后,我把他们的kōrero(讨论与故事)带进急需听到这些声音的政策会议室。有时这会带来真正的改变。这份工作永远不会无聊。

是什么激发了你对自然灾害的研究兴趣?

2010年和2011年基督城地震直接塑造了我对应急管理的兴趣。我在基督城长大,亲眼看着我们的Kāi Tahu部族动员起来,协调应急响应,并承担起随后漫长的恢复工作。

那段经历让我看到,我们毛利社区本已具备大量能力,只是主流体系往往未能识别。这促使我投身于将原住民知识与治理置于灾害应对核心的研究。气候变化感觉是自然的延伸,因为Kāi Tahu ki Murihiku部族已经在经历气候变化的影响,而相关研究却寥寥无几。

为什么投资你这类自然灾害研究很重要?

Aotearoa新西兰的减灾体系仍然严重依赖西方技术官僚模式,把可测量的东西当作最重要的东西。我的研究一再表明,这种模式遗漏了太多——关系性、精神性和族谱性的风险维度,而这些正是毛利社区实际经历和应对灾害的方式。

投资原住民主导的研究,意味着要建立像mauri(生命力)、mahika kai(传统食物采集地)和maramataka(毛利历法)这样的工具和指标,让它们与传统指标并列。如果不投入这些资源,我们制定灾害和气候政策时就只看到了一半的图景,而拥有最深厚地方知识的社区,反而被排除在直接影响他们的决策之外。

你曾亲身经历过自然灾害的影响吗?这如何塑造了你的研究方式?

是的。作为年轻人经历基督城地震后的生活,让我亲身体会到灾害如何扰乱日常生活,以及社区能多快组织起来互相支援。

我看到whānau(家庭)和marae(毛利聚会场所)承担起正式应急系统尚未及时填补的角色。这段经历塑造了我现在处理每个项目的方式。我从一个假设出发:社区本身已经拥有专业知识,而我的角色是帮助这些知识在正式体系中获得认可和资源支持。

你希望有更多人了解的研究发现是什么?

适应工作(mahi)并不需要一开始就是庞大、可怕、令人不知所措的事情。很多基础工作已经通过kaitiakitaka(监护)在进行。whānau并不是从零开始。全国各地的Takata Whenua(土地上的人们)已经在开展大量了不起的工作,其他社区可以从中学到很多。

关于你的研究领域,你想澄清哪个误解?

一个常见的误解是,mātauraka Māori(毛利知识)只是在技术风险评估完成后,为西方科学增添一点本地色彩。

我的研究表明,毛利知识体系提供了理解灾害和风险的完整框架,这套框架建立在与这片土地几百年的关系之上。把这种知识当作可有可无的附加项,限制了韧性建设工作所能达成的成效,也把最有能力主导适应工作的社区排除在外。

我希望更多人理解,原住民主导的治理应当位于韧性规划的基础位置,从一开始就塑造决策。

关于你的研究,你有没有特别喜欢的故事或回忆?

除了能与每一位参与者共处这份巨大荣幸之外,这个项目也让我与自己的tūrakawaewae(立足之地)和whakapapa(族谱)建立了更深的联系。

作为这个项目的一部分,我得以看到一件长期被锁在博物馆里的祖传斗篷——那件斗篷后来成为我研究方法的核心,即Te Kahu Huruhuru o Kohikohi(Kohikohi之斗篷)。

对于有意与你或在你所在领域工作的人,你有什么建议?

要勇敢,要谦逊,要善良,不要失去希望!面对气候变化,以及那些让人感觉在把我们往回拉的政策和立法,失去希望是很容易的事。不过我很幸运,过去六年里,通过Te Toi Whakaruruhau o Aotearoa认识了一群充满热情、彼此支持的人,他们一直激励着我坚持下去。